ثقة ، كوفيّ ، كثير العلم ، واسع الرواية والأخبار ، جيّد التصانيف ، غير معاند ، وكان قريب الأمر إلى أصحابنا الإماميّة القائلين بالاثني عشر ، وكتبه في الفقه مستوفاة في الأخبار ، حسنة » « 1 » . وذكره في رجاله تارةً في أصحاب الهادي عليه السلام بعنوان « علي بن الحسن بن فضّال » ، وأخرى في أصحاب العسكري عليه السلام مع وصفه بالكوفي « 2 » . وذكره العلّامة في الخلاصة وابن داود في رجاله ، وذكرا أنّه كان وجه أصحابنا بالكوفة وفقيههم « 3 » . وثاقة الحسن بن علي بن فضّال عدّه البرقي في رجاله في أصحاب الرضا عليه السلام « 4 » . ومدحه الكشّي وعدّه ممّن أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عنهم « 5 » . وأورده النجاشي في رجاله قائلًا : « الحسن بن علي بن فضّال ، كوفي ، يُكنّى أبا محمّد بن عمر بن أيمن ، مولى تيم اللَّه ، لم يذكره أبو عمرو الكشّي في رجال أبي الحسن الأوّل . . . وكان مصلّاه بالكوفة في الجامع عند الاسطُوانة التي يقال لها السابعة ، ويقال لها أسطوانة إبراهيم عليه السلام ، وكان يجتمع هو وأبو محمّد الحجّال وعلي بن أسباط ، وكان الحجّال يدّعي الكلام ، وكان من أجدل الناس ، فكان ابن فضّال يغري بيني وبينه في الكلام في المعرفة ، وكان يجيبني جواباً سديداً . وكان الحسن عمره كلّه فطحياً ، مشهوراً بذلك حتّى حضره الموت ، فمات وقد قال

--> ( 1 ) . فهرست الطوسي : 156 الرقم 391 . ( 2 ) . رجال الطوسي : 389 الرقم 5730 و 400 الرقم 5869 . ( 3 ) . انظر : رجال ابن داود : 438 ، خلاصة الأقوال : 93 . ( 4 ) . انظر : رجال البرقي : 54 . ( 5 ) . انظر : اختيار معرفة الرجال : 551 ، و 556 .